Laborinto de tematica libre, cuaderno y bitacora de fuego y paladar. Voltareta urbana y fanzine mimado.
viernes, 21 de agosto de 2009
ENTRE LA CULTURA NUEVA O LA NUEVA CULTURA, PREFIERO LA POSIBLE O LA CONTRACULTURA.
Definir prioridades de un ministerio al que “todavía se le tiene fe” no es tan fácil , lo difícil es satisfacer a todo el mundo, entendiendo que todo el mundo es cualquier ciudadano, con menos o mayores privilegios, con mas o menos experiencia pero sin embargo, cuestionar es bueno en tanto y en cuanto se haya laborado, trabajado en pro de una cultura nacional que bien o mal puede tener tintes globales o hábitos ancestrales. ¿Cuantos escritores locales tiene influencias europeas? ¿Cuántos dramaturgos ecuatorianos han leído a Brecht o a Boal ? ¿El rock, nacido entre algodones y jazz tiene replicadores ambateños? ¿Por qué los chicos del sur de Quito aman la filosofía sociopolítica de Etiopia? ¿A quien le preocupa que se adapten obras teatrales del siglo XVII?
Prioridad cultural debe ser enfrentarnos creativamente contra las taras de la cuasi política cultural anterior, donde caciques políticos y doctores de la ley se apropiaron de los patrimonios culturales y sus espacios, medios y fuentes de actividad y acto seguido , recobrar estas plataformas para uso de sus verdaderos dueños.
Prioridad cultural debe ser salir del metro cuadrado para crear otra OLP (Organización para la liberación de la poesía) que los y las poetas vayan al puerto, que visiten el ghetto, la parroquia, el suburbio. ¿Donde se quedaron los recitales y verbenas para el pueblo, porque no emular los periódicos murales de la revolución cultural china, acaso las cárceles no pueden ser centros de conocimiento y reeducación?
Prioridad cultural debe ser la alfabetización digital, la promoción de la lectura, necesitamos recobrar la sabiduría de nuestros viejos con tertulias de recuperación histórica para que los pelados de hoy sepan que en Quito, en Guayaquil o en Tulcán no habían farmacias ni alcantarillas y que todo era ungüentos y bacinillas, que los jóvenes dejen de ser estigmatizados y que por fin que se integren como razas sociales diversas, múltiples, que rompan brechas generacionales.
Hay gente que piensa que la cultura es cosa de vagos, porque poco les importan los ensayos teatrales, el sudor de los bailarines para entender técnicas aprehendidas de estilos y escuelas rigurosas, la letra con sangre entra dice Edwin Madrid, ¿si o si amigo?
Cierto es que hay divas y artistas consagrados, ellos seguirán haciendo cosas interesantes , pero es vital entender lo que pueden hacer colectivos que buscan financiamiento para ensambles innovadores , fusiones conceptuales, multimedia de pánico y opresión, circos aéreos, laboratorios de juglares y bufones , es decir cooperativas operativas y emergentes en forma de brigadas barriales .
La contracultura es subvertir, suscitar, es una bestia conminativa, es utilizar estrategias pedagógicas de apropiación territorial de los patrimonios arquitectónicos, naturales e históricos, con ejercicios juveniles e infantiles o espectáculos de los adultos mayores. La contracultura esta en hacer una relectura de los textos educativos, de los poemas olvidados, de desafiar los esquemas de elaboración de productos culturales, de contradecir la historia oficial con documentos , de investigar mentiras oficiales que son aberraciones de grupúsculos que deben permitir observaciones y veedurías y sobretodo la contracultura esta llena de símbolos nuevos que van desde el fanzine, el graffiti , los happenings, el reggaton , los piercing , el body art ( anglicismos fijos) y los rituales solares donde la pacha mama nos entrega ofrendas naturales que limpian nuestra alma urbana y nos permiten entender el mensaje de los elementos.
La contracultura es juntar a diablumas y pelucones , a chamizudos y culturologos en una misma mesa para producir choques culturales que nos ayuden a entender la cultura, su diversidad mecánica y humana , sus lenguajes y corazas , sus acentos y gustos, entender que el alimento de los artistas no solo es el aplauso y la fama , sino es el resultado claro de llegar con mensajes concretos , para mejorar la calidad emocional y espiritual de la gente y hacernos mas inteligentes y mejores seres humanos.
Veo buena la gestión del actual ministro porque en su sencillez trata de armonizar ese monstruo fabuloso y complejo que es la interculturalidad y busca transparentar, transformar y convertir en realidad procesos que seguramente serán lentos, pero que tienen cinco años de prueba y ninguna disculpa…. Ya es hora de disponer un libro verde y publico para leer las bases de la Ley Orgánica de la Cultura , estamos atrasados y esperamos se concrete el sistema nacional de Cultura. He participado y concursado en las convocatorias en el Sistema Nacional de Premios e incentivos que ha promulgado el ministerio, he perdido y me he decepcionado, pero quiero hacer hincapié en algo, es bueno competir, es necesario cumplir ciertas bases, es bacán esforzarse sinceramente , es bueno ordenar las casas, … y hablando de ellas, pues que dejen a un lado los ternos y que no solo sean casas de la cultura sino casas de los jóvenes , de los artistas, por ahora no hay interlocución con los actores auténticos , solo tienen infraestructuras alquiladas a negocios que en nada enriquecen el espíritu cultural masivo.
Claro que me doy cuenta que se imitan ciertas propuestas de la revolución cubana y venezolana y que sus iconos son los nuestros, que el che es nuestro mesías y que hay palabras que se parecen y se copian , pero antes que debatir y discutir fariseamente en nuestras propias salas , debemos estar alertas de las amenazas mediáticas de imperios reconocidos , debemos entender sobretodo que nuestra patria es el escenario donde experimentamos nuestros destinos y de nuestras familias , no nos peleemos, busquemos mecanismos de aproximación ciudadana que nos integren con que quehacer cotidiano de las personas y que resultados satisfactorios en el ámbito cultural local, procesos de optimización de cualquier administración publica, deben ser imitados, replicados y copiados , en cascadas , en todos los gobiernos locales del Ecuador .
Me encanta que los Rocola Bacalao estén haciendo giras europeas, que un amigo pintor exponga en Rusia, que Mesías Maiguashca siga impresionando a los alemanes, los que han librado las batallas de la logística y la publicidad, en el mercadeo cultural , esos son los valiosos , los que han aprendido que la constancia en la propuesta y el respeto, la tolerancia y la solidaridad son emblemas de nuevas tradiciones juveniles.
Devolver la esperanza para cientos de trabajadores de la cultura y para miles de personas que hacen uso del mercado cultural es difícil porque el termino cultura ha sido debatido de mil maneras y con muchas revoluciones, socialistas y capitalistas y por pocos ha sido entendida en su cabalidad.
La cultura no es alta ni baja , es , y sencillamente es producto de lo pensado por la gente, por lo tanto es un esfuerzo que mescla lo creativo con lo vivencial, lo esencial sin diferencias , de la democracia de las experiencias colectivas nace , a través del espíritu que ama la cultura y las artes , el nuevo hombre , la nueva mujer , el nuevo ente revolucionario y la propia identidad de la Matria.
NOTAS AL MARGEN
• No hay que olvidarse de jorgas de bufones con laboratorios de baile, juglares callejeros que son emblema de nuestras íntimas tradiciones y payazos que hacen su propia reingeniería o arquitectura de la risa colectiva.
• Tenemos canales culturales que no se pueden convertirse en meros instrumentos de propaganda , deben ser herramientas de sensibilidad social y educación popular , por suerte ahora tenemos canales informativos regionales y nos enlazamos con cadenas que nos dan la otra cara de las agencias occidentales de prensa y eso compensa las carencias e ignorancias a las que nos han acostumbrado las cadenas norteamericanas solo hay un dialogo de sordos y gordos que no escuchan y se engordan con presupuestos injustamente distribuidos
• La prensa debe ser una aliada y no me refiero solo los periódicos , a toda ella , aliada , socia de las expresiones comunes del pueblo , de sus hábitos lúdicos , de sus fiestas y jolgorios , de promover y difundir la escena cultural que en fondo de la esencia humana es mas pura que política y la de la farándula
• La cultura, las culturas tienes gestores, actores, damnificados y privilegiados.
• si no se ha intervenido públicamente con respuestas y motivaciones, movimientos o creaciones, no me parece conveniente que se hable por figurar o cuestionar por cuestionar.
• la obligación de los intelectuales no solo es estar sentados en sus curules o en las aulas, es cuestión de debatir en los medios sin miedos. Hay miedo entre la culturologia burguesa y la adultocracia porque muchos han pasado becados y quieren seguir mamando tetas de nuevas promociones culturales y otras vacas sagradas.
• Se ha delegado a mucha gente y hay personal en el ministerio que sabe hacer lo que sabe pero que poco sabe de sacarse la madre haciendo arte en los pueblos de los paramos, de conversar en las aldeas de la selva, de participar artísticamente en las comunidades de la costa. Entiendo que hay tecnócratas indispensables y que los presupuesto se manejen dentro de cánones específicos pero espero que toda la riqueza humana de ese ministerio se ponga en las manos y en los ojos de quienes eligieron a su líder y por ende a su ministro, para sacar a flote nuestra pluralidad en movimiento y lidiar con nuestro clásico espíritu inconforme.
• Presos y prostitutas, albañiles y arquitectos deben entender que amar la cultura no es tan difícil , lo jodido es amar a los artistas , seres temperamentales , de izquierda o derecha, da lo mismo , el arte administra lo bello y ello también es alimento para el pobre , no solo para los paladares de oído fino , unir tanta banda ecuatoriana alguna vez –o muchas veces-en una sola banda gigantesca y de paz , seriá algo titánico pero posible. invertir en eventos de disfrute popular no solo es dar circo al pueblo sino también satisfacer sus sensibilidades y permitir que el hambre por cosas nuevas , se vea compensada con espectáculos al aire libre, de categoría , que democraticen el uso del espacio publico y pulvericen lo clandestino o lo elitista.
• El capitalismo ha sido muy responsable con sus tesoros culturales, nuestro socialismo debe imitar eso, pero permitiendo el acceso a esos bienes, que son de todos, formando exploraciones a museos, aprendiendo quechua o lengua de señas ecuatoriana, poner de moda a las personas con discapacidad no solo es un asunto de inclusión social es una necesidad cultural que nos hermanara con la compasión a través de terapias artísticas y veneración por nuestros sabios de la tribu.
• A los firmantes solo les deseo gratitud por poner en tapete una discusión que esta encerrada en la orbita de lo publico pero desde el prisma de la ignorancia y las burocracias , desde la hipocresía y la falta de pasión .
• No es necesaria una nueva cultura, es importante una cultura nueva porque si bien la memoria histórica es vital sostenerla , no debemos olvidarnos que hay retos y trabajo por hacer y que las nuevas generaciones estarán atentas , si hoy no aprovechamos los espacios , que en su debido momento la partidocracia hegemonizo, para grupos que si bien cuentan con el respeto de sus congéneres , deberían abrir mas sus puertas a grupos permanentemente excluidos , aparentemente visibilizados y ancestralmente odiados , esos mismos espacios se cerraran como tumbas construidas por el racismo, el fascismo y la discriminación en todas sus formas sino se hace algo inmediatamente
jueves, 20 de agosto de 2009
¿ POR QUE SOY?. ¿ POR QUE ESTOY?
LAS FLORES DE LA CANTERA PREGUNTAN
Es la historia de un grupo de mujeres que junto al Cabildo y activistas de derechos humanos realizaron un ejercicio de apropiación territorial del patrimonio histórico de Quito. Trabajadoras sexuales largamente estigmatizadas, con una historia matizada de realidades del extrarradio: violencia, drogas, ternura y valentía; contrastes de una ciudad que se va convirtiendo en el laboratorio donde los destinos experimentan su universalidad.
¿Porque las mujeres se lanzan de cabeza a las calles? ¿Que hay atrás de esa furibunda decisión que conlleva tatuarse enormemente de una serie de comportamientos y actitudes, modas y dramas?
¿Porque existen maridos que aceptan que se prostituyan?. Lo sabemos acaso? , lo entendemos… quizás, pero mas allá del compromiso la certeza de que su verdad es una fuente popular de ideas y conocimientos; modos de vida que enfrentan sin tapujos el problema de la pobreza y la argolla delincuencial; estos y otros menesteres humanos por verse y exoterizarlos son motivos sustanciales para registrar e intervenir estética y humanamente, periodista y cinematográficamente, en estos personajes que son nuestro espejo ciudadano.
La cantera es sinónimo de conflicto urbano, sobre todo en el casco colonial de Quito, la reubicación y manejo de la prostitución en las calles y casas del centro histórico ha sido un dilema para las administraciones municipales anteriores, sin embargo en esta ultima se desarrollo un proceso interesante que debe ser conocido.
Este examen documental podría apoyar procesos de optimización del espacio citadino, analizando el contexto que ello implica: el turismo sexual, la seguridad ciudadana, la dignificación del entorno desde la visión local de organizar el drama humano.
Es importante que empecemos a intervenir como actores para mirar el problema desde el punto de vista de la Higiene y la Salud.
Están convocadas las partes: enfocar en un futuro mediato como los propietarios de las casas de tolerancia intentan mejorar las condiciones de vida de sus habitantes participando de atribuciones legales que les permite vivir no al margen de la ley y como instrumento de punificacion, sino como espacios de seguridad y recreación social .
Que el uso del condón se haga humano, visible , asunto de sanidad social , de seguridad elemental, pero sin dejar a un lado ni ver con el rabo del ojo lo que las jóvenes generaciones están haciendo , discutir visualmente la decadencia y la ausencia de valores, pero sin maniqueísmos ni eufemismos, con ellos mismo protagonizando sus realidades y diciendo sus frustraciones, penalidades , sueños e ilusiones .
Hay flores que se niegan a crecer en la cantera, otras crean un soporte existencial basada en una jerarquía de preferencias y pactan con el dueño del hotel, el panadero, el dueño del restaurante porque muchas no tienen casa ni cocina y viven en hoteles, pensiones y residenciales durante décadas.
Por el centro histórico existe un flujo de visitantes de hasta 300.000 mil personas entre empleados públicos, estudiantes y turistas, sin embargo 58 mil viven con temor por ciertos actos vandálicos y las aristas de la delincuencia común. La Policía metropolitana no tiene tantas competencias y aunque ahora si se puede aceptar como prueba de culpa los videos de los ojos de águila, puede que estén ahí pero no tienen un servicio de emergencia inmediata; es importante reflejar con óptica imparcial los pro y los contras de esta realidad insoslayable que vive un grupo de hombres y mujeres que libran una batalla diaria con componentes humanos complejos .
Las voces contrarias, los ejecutores del proyecto , los actores y la censura, la verdad de experiencias que traslucen un intrigante material de análisis tanto de la naturaleza humana ecuatoriana contemporánea como la de las generaciones por venir
Burdeles aseados vs casas apolilladas , violencia intrafamiliar, intenciones fallidas por recuperar el autoestima colectivo , programas ineficaces y talleres difíciles que explican por ejemplo como ciertas trabajadoras sexuales no son buenas para aprendizajes en juguetería, costura o peluquería, se explicaría de modo didáctico porque a pesar de que sus manos ya no funcionan como artesanas debido a que su psicomotricidad ha perdido su experticia , ellas en esta profesión ganan en agilidad mental, en conocer la personalidad de la gente por sus actos , se hacen especialistas en hacer psicodramas y
Allá en la cantera las mujeres de entre 18 y 35 ejercen su actividad en un ambiente que les ofrece protección policial , no tienen chulos, ganan comisiones, tienen restaurante , están protegidas de ciertos terroristas sexuales que les pagan mas por hacer el amor sin condón, ganan en autoestima pero no tienen seguro publico , social y de salud. Viven criminalizadas pero la gente respalda esta iniciativas QUE PODRIA SER UN REFERENTE LATINOAMERICANO DE TOLERANCIA SOCIAL.
Hay que aceptar paulatinamente que la prostitución es una de las adicciones del siglo 21
Hay mujeres que esperan años hasta que su marido salga de la cárcel que por cierto esta a poca distancia del lugar el Penal García Moreno que es otra esfera de análisis social. Por el que esta preso trabaja y como son adultas, también son adulteras que necesitan trabajar para mantener a sus familias, niñas que por extraños designios son en ocasiones las mejores alumnas de los instituciones educativas que están a la redonda
Otras son indígenas, son cotizadas, las redes de la prostitución les atrapan en la selva oriental y otras otavalas y con anacos lo hacen con la conciencia nula, casi autista de entender el trabajo sexual y la aceptación de los riesgos que esto implica.
Para una minoría de moradores del sector son mujeres sucias y de la vida fácil , pero ya existe interés del gobierno local para romper con este estigma puesto que se ha intervenido en el sector con aporte internacional para la construcción de un dique por ejemplo y se han establecido comisiones que han determinado que esa , la cantera, ubicada en el extremo suroriental de la parroquia San Roque , es la zona mas propicia para este tipo de pulveraciones del trabajo clandestino.
3 Burdeles, vidas agitadas que huyen de las casas diurnas, madres y mujeres de sectores populares que juegan con el peligro y la nostalgia, se presentaran con las caras lavadas y con el corazón que las hace mas que mujeres, diosas decadentes que tienen cosas que decir y preguntas que responder para que las escuchemos desde la objetividad de la cámara documental y no desde la crónica roja que ofende su derecho a la privacidad y la libertad.
PROPUESTA DE REALIZACION DEL DIRECTOR TRATAMIENTO FINAL DEL DOCUMENTAL
Dentro del Plan organizado por el Municipio de Quito para con la zona de la Caldera, conocida también como La Hondonada esta entre sus competencias realizar acciones y programas a favor de la inserción de las trabajadoras sexuales en actividades licitas y en proyectos productivos.
El documental se convierte en un testimonio que ayudara a entender los procesos de negociación entre la liga barrial y la zona de tolerancia.
Hay que entender que este drama humano necesita una serie de conexiones que regulen y normen la convivencia pública
En esta zona existe un riesgo geológico determinado. Se pondrá énfasis en su proceso brindando soluciones y acompañando el proyecto definitivo de la re funcionalización de la Zona de Tolerancia que incluye la comercialización de las aéreas para distintos establecimientos de salud, turismo, control y vigilancia, deporte, cultura y ley.
Muchos de los moradores del centro histórico aplauden la posibilidad de que se de un tratamiento espacial y especial a este territorio ecuatoriano, indómito, inquietante, peligroso y bello.
Rezumar visualmente la velocidad del casco quiteño es un desafío y un deleite, el contraste es notorio y el perfil humano es variopinto. La arquitectura se presta para diseñar una figura cinematográfica de las alcantarillas quiteñas, de las ventanas pintadas de azulgrana para orgullo de nuestras taras, y de los rincones que huelen a orín y racismo
Conocemos que existe una Asociación pro defensa de la Mujer, buscaremos sus concejos y sus testimonios, pero no perderemos de vista el contenido humano de cómo se crean estrategias de coexistencia y la manera como las trabajadoras sexuales se convierten prácticamente en unas terapeutas de la presión social, en cuasi psicólogas de las enfermedades mentales de los ecuatorianos y cuando igualmente son portadoras de enfermedades que pueden ser prevenidas.
Es de nuestro interés cruzar nexos con instancias gubernamentales que tienen sentido y orientación en esta problemática, desde el Ministerio de Inclusion Social , la Junta parroquial, la empresa de movilidad y OOPP, las Naciones Unidas, la Policía Nacional , el propio Municipio Metropolitano u ongs que trabajan con la gente de los extrarradios y por esto , este producto comunicacional servirá para replicar en cascada, hacia otros gobiernos locales , unicipios y ciudades , un proyecto de optimización del espacio publico a partir de estrategias urbanas basadas en el dialogo y la interlocución en escenarios de conflicto y crecimiento
Cuando la periodista Amelia Ribadeneira le pregunto a una trabajadora sexual porque lo hacia , ella le respondió: “escribe ahí que lo hago por mi madre y por mis hijos, para los que lean el articulo se conmuevan y me perdonen. asi todos seremos felices” . Somos felices ¿ sabemos la verdad desde luego , quizás nos negamos a verlas . En esta misma crónica se dice que para estas mujeres no hay novios, no hay tiempo. Es una vida nocturna que va de seis a seis, casia diario por 300 dólares la hora. De quien habla es de una prostituta colombiana que trabaja en el Ecuador pero las nuestras cobran de 5 a 8 dólares el punto , esas mismas trabajadoras se sienten orgullosas de reconocer en otro lado a las putas, las putas dicen son las que dan el rabo por un puesto publico , ellas aceptan su condición y muchas defienden su sistema de trabajo y de supervivencia
Localizar las casas diurnas, entablar criterios visuales que permitan establecer puentes de comunicación ciudadana, actividades de aproximación con las realidades cotidianas y sobretodo el registro histórico de una serie de circunstancias especiales para el país, definen un proyecto visual que no solo atrapa lo que esta detrás nuestro , a nuestras espaldas vivas , sino que defiende un derecho olvidado , el derecho a vivir en una ciudad como ciudadano , pecador o trabajador , derecho a comulgar con la fe y la libertad de expresión , de actuación y de conciencia .
viernes, 14 de agosto de 2009
LA TIERRA ESTA PENSADA , TIERRA REINA
CUANDO DIGO TIERRA
MIL VOCES LA PRONUNCIAN ,
CIEN LA MALDICEN Y QUINIENTAS LA ABORRECEN,
OTRAS MILLONES LA ADORAN , BENDICEN Y ALABAN.
MADRECIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIITA
AMARICASOTA HECHO DE CHUROS Y REMOLINOS DE POLVO ,
VUELO SOBRE TUS TOLAS Y DESCUBRO EN TUS PETROGLIFOS
LA ESENCIA DE LA JUSTICIA TERRENAL.
LA TIERRA ESTA PENSADA
LA PIENSAS TU , LA PIENSO YO....
LA BELLEZA IMPREGNANDO TODA LA ARQUITECTURA VEGETAL ,
EL SER DE LA REALIDAD QUE AMAMOS , ENTRE LA GRAMATICA DEL ENCANTO Y
LAS DELICIAS DEL JARDIN NATURAL Y UNIVERSAL.
CUADRADO, CIRCULAR ,ANIMAL , ENTRE ARENALES DE PAZ....
ROTO, DISUELTO, INFINITO , ENTRE LLUVIAS DE SOL ....
RECOGO LA TIERRA ENTRE MIS MANOS Y ME LA COMO CON TODO :
SEMILLAS, VACIOS, VIRAGCHUROS, WUARMIS, POROTOS, POESIA, GUERRA, PIEDRAS, HIERBAS,
ÑUSTAS, UÑAS DE GATO, SABORES DE CONSTELACIONES FAMILIARES Y
SENSACIONES DE SHAMANES GUERREROS QUE DESCONGELAN EL ROCIO DE LA ALTA MONTAÑA.
TIERRA PROYECTO DE MIGUEL ARCOS
EL PROYECTO TIERRA ES UNA INSTALACION DE COLOR, SONIDO, MATERIALES ORGANICOS Y
RECICLADOS EN OFRENDA A LA TIERRA.
En memoria de todos los que han luchado,luchan y lucharán
por el equilibrio del mundo.
Este proyecto quisiera sensibilizar a las personas, sobre la belleza e importancia del cuidado de la tierra.
La inspiración viene especialmente,del mundo verde y sonoro ecuatorial.
Todo en esa naturaleza exuberante desafía las reglas del sentido común, en una perfecta harmonía.
La magia de la sinfonía natural refuerza nuestra memoria ancestrál que une mente,cuerpo y espíritu,
transmitiendo paz y felicidad.
El viento, las percusiones y otros instrumentos originales, nos conducen en un recorrido através de la
instalación, entre materiales orgánicos,restos de basura y efectos eléctricos que trazan círculos,espirales y
otros signos recreando así el encuentro entre naturaleza y civilización.
Los ritmos solares y el susurro rituál dejan en el espacio, un trance misteriozo cargado de humildad
invitándonos a participar de las leyendas infinitas escritas en el barro primario del universo.
( La instalación es flexible,segun el lugar, materiales, espacio etc.)
Despues de instalar su espacio gráfico y visual en un transe “arcilla-fuego-aguapiedra-
basura”, Miguel comienza en una danza sonora su rituál del amanecer.
Su canto caracoleado nos invita a entrar en un universo infinito donde cada ser vivo
vibra al son de la tierra.
Imagenes surgen en el sonido penetrante del pajaro contestador y el agua crea su
camino entre piedras y carrizos.
Cada instante es eterno y la huella que se instala en el alma es esa esperanza de un
mañana verde, con conciencia limpia.
El futuro se dibuja entonces en líneas nuevas, en círculos de tierra fértil, de piedras
en equilibrio, espirales de papel, mestisage de plásticos y flores, nidos en alambres
eléctricos, cunas cósmicas, sol vibrante pigmentado de arenas focilizadas.........
Samia Didane
miércoles, 12 de agosto de 2009
martes, 11 de agosto de 2009
TERRA TIERRA PACHAMAMA ALPAMAMA NOW
Palabra y sujeto comun, cosa de cada dia,
manos llenas de ella
ojos llenos de ella , de la luz de los suelos,
de la raiz de los vientos, hoy escribo desde un bosque que sale de mis dedos ,
hoy escribo con el lapiz de la selva
con el eco de las plantas que no se mueven un apice por siglos ,
que no mueren nunca, que se acuestan con el dios del rocio ,
tierra
furia y paz, leche del arbol que protege
animo de propia mistica cotidiana.
amaneces entre lianas y escorpiones.
ENTRARE EN EL PROYECTO TIERRA DE UN MUSICO ECUATORIANO QUE QUIERE HACER UNA INSTALACION CON MUSICA Y VIDEO YO SERE SU MANAGER EN TRES PRESENTACIONES ACA EN EL ECUADOR , EL ESTA EN PARIS CON UN AMIGO VIOLISTA Y TRATAREMOS DE HACER ALGO , MAS TARDE CONTINUARE CON ESTA IDEA
martes, 4 de agosto de 2009
LOS FUNERALES DE LA VIRGEN CUCHA
DISEÑO DE RICHARD LOPEZ Y LASFAMOSAS TRES MARIAS DE MI ALMA EN CHALGUAYAKU
DIBUJO DE BLANCA VASQUEZ SOBRE LA CONSUMACION DE LOS DIAS FERTILES Y LA NEGACION AZTEK DEL CACAO TOMATE
DIBUJO DE CRUZ SIZA, DETALLE , DEL JARDIN ENCANTADO Y LAS VERBENAS DE LA MADRASTRA PATRIA
SERA, SE DARA? PUEDE SER , ESTO SERA ESTE SABADO 8 DE AGOSTO , VAMOS...¡
EL CACTUS DE UN EXPERIMENTO VISUAL EN EL JARDIN BOTANICO DE AMBATO.
vivimos un mundo infinto, porque no nos damos cuenta, no hay plazos
no hay muertes , te escribo zingara sin saber lo que digo
sin entender porque estas de mal genio , pero prosigo , despues, arreglo las fallas ortograficas y mandarinas
me gusta Saramago, su ceguera me hizo humano, yo recuerdo a mis amigos de la radio
disculkpa... escribo y mirandote te miro personaje
nihil sub sol novus dice:
las plenas
nihil sub sol novus dice:
me imagino tu mirada desprendiendose de un color ,
nihil sub sol novus dice:
la alimentacion molecular caleña,
nihil sub sol novus dice:
atravezando honda las riberas del Rio Panze,
nihil sub sol novus dice:
rio loco, del Andres Caicedo y mis andanzas de los 70 , calibaNIsmo puro
nihil sub sol novus dice:
y vos
nihil sub sol novus dice:
zingara
nihil sub sol novus dice:
vallunaluna
Zingara dice:
solo te leo, y siento que te encanta confundir con la palabra
Zingara dice:
es mas lo disfrutas
nihil sub sol novus dice:
es mi desobediencia civil , mi activismo de la mentira y la contradiccion
nihil sub sol novus dice:
la literatura vs la rutina , el creer en la vida antes de la muerte,
el partir con el olvido a cuesta , engañados siempre
volvemos a creer en el amor de cada dia, cada cuarto de hora, el que se renueva por la vida, por el amor , agarrados el cuarto de hora nos hacemos famosos
y nos despedimos como un burbuja que se hace pop , plop , graficamente,
dramaticamente....¡
los cuerpos se alejan y las mentes ruedan por el infraextraarchimundo.
Mis amigos los virtuales, bestiales, exquisitos, tantos, mis panas y los que ni tanto,
los caprichos de los destinos de los mas de cuarto de hora de vanidades y veleidaders
que nos une a lo barato , a lo cursi, a la despedida y a la bendicion.
al chateo fantastico con la realidad, la que es, la que me deja quieto y calla , la que canta y brama .
ha muerto Zoila,
mi bisabuela india,
debio haber sido parecida a mi bisabuela mestiza ,
era la bisabuela de mi wuarmi pero lleva el nombre de la mama de mi awuela , doña imaginacion .
Zoila la net,
Zoyla mi tia, las nombradas Isabel , y todos los taitas con frio .
Carta de Quodama a su abuela Zoyla , MUERTA HACE POCOS DIAS EN ANGOCHAGUA , Imbabura, Canton Ibarra . Las Faldas del Taita están frías
NADA NUEVO -DICEN LOS SABIOS- HAY BAJO EL SOL, PERO LOS HOMBRES Y LAS MUJERES DEL CAMPO QUE SALIMOS A LA CIUDAD SABEMOS QUE NUESTROS ANTEPASADOS, AQUELLO SERES QUE HAN VIVIDO Y VIVIRAN EN LAS MONTAÑAS, SON Y SERAN NUESTRO REFERENTE DEL TRABAJO Y EL ESPIRITU, SIN ESOS ANCESTROS, NOSOTROS NO SERIAMOS NADA.
ELLOS HAN APORTADO CON INSPIRACION EN NUESTRA VIDAS, HAN ENTREGADO SUS VIDAS ENTERAS A SALIR ADELANTE POR MEJORAR NUESTRASCONDICIONES Y CALIDAD DE VIDA PERO DESGRACIADAMENTE EL TIEMPO Y EL PROGRESO LES HA IDO DEJANDO ATRÁS, MARGINANDOLOS CON TODA SU CARGA DE PRESIONES SOCIALES Y RACIALES.
MI BISABUELA , COMO MUCHOS OTROS SABIOS DE LA TRIBU QUECHUA CARANQUI, HAN SOPORTADO MUCHOS VEJAMENES DE LA SOCIEDAD , PERO SU TENACIDAD, SU PAZ INTERIOR, SU HUMILDAD SINCERA Y SU CONCEPTO DE FAMILIA HAN IDO MAS ALLA DE ESTAS PRESIONES.
SE NOS VAN PORQUE LA PACHAMAMA TIENE SUS REGLAS PROPIAS, PERO SE QUEDAN IMPREGNADOS EN NUESTRO CORAZON COMO EMBLEMAS DE LUCHA DIARIA, COMO ESCUDOS CONTRA UNA CIVILIZACION QUE INTENTA APLASTARNOS CON TECNOLOGIA Y VELOCIDAD, PERO AHORA NOSOTROS SABEMOS QUE TAMBIEN PODEMOS UTILIZAR ESOS MISMOS MECANISMOS PARA RESISTIR, PARA COMPRENDER MEJOR EL UNIVERSO QUE NOS RODEA.
LA TRISTEZA DE LA MUERTE DE MAMA ZOILITA HA DEJADO MUTILADO MI CORAZON , SE QUE A LA MUERTE NO SE LA PUEDE REPROCHAR PERO SE IGUALMENTE QUE SU MEMORIA EN MI ALMA SE QUEDA PARA SIEMPRE, COLGADITA EN MI DIAS, PRESENTE EN MI VIDA Y ASI SERA PARA SIEMPRE, PORQUE NUNCA PODRE OLVIDAR MIS SUEÑOS CON ELLA, MIS DIALOGOS Y MIS ENCUENTROS CON AQUELLA QUE , QUERASMO O NO, HA SIDO EL ARBOL DE NUESTRA FAMILIA , LA FUENTE DE NUESTROS SACRIFICIOS Y LA ALEGRIA DE NUESTRA AVENTURA EXISTENCIAL EN LA CIUDAD BLANCA Y EL MUNDO ENTERO.